Skip to content

Mano Ganeshan To Resign From CMC

Ranil and Mano, Mano in green at right.


I saw that Mano was resigning from the CMC on the Daily Mirror and didn’t get it. People voted for him and with a minority UNP government, the DPF were basically power brokers. They say it’s to ‘focus on the building the party’, but that sounds a lot to me like politicians resigning to ‘be with their families’. I wonder what else is going on, or within.

Here’s the press release the DPF issued:

DPF Leader Mano Ganesan will resign from Colombo Municipal Council as per the party decision said party general secretary Dr. Nalliah Kumaraguruparan in a media release issued by DPF media office. The release further said that presidium, which is the highest decision making apparatus in the party has arrived at the decision. Party expects our leader to totally involve himself in the party building process. Our party is not in alliance with UNP like in the past. We obtained near 30,000 votes in three LG areas in this low turn-out mini election in the Colombo district. We need to capitalize on this sizable vote base and prepare the party to face all future elections. The final decision and official announcement in this regard will be made by the politburo this week.

As a bit of background, the UNP won the Colombo Municipal Council, but with only a minority government. Mano, who used to run under the UNP umbrella, ran independently and won enough seats to make his DPF a quite relevant minority party. Mano was a former MP and perhaps has his eyes on bigger things, but well, people did vote for him as a municipal councillor. I don’t get why he’d resign after like one session.

“Sanda Ra Suwisara” : Lakhada – ITN Musical Night

Lakhanda radio is celebrating its 15th birthday. Lakhada radio began operation on november 15, 1999 and one of its objective was to mould a modern radio tradition while protecting the language and the Sri lankan culture.

The “Sanda Ru Suvisara” musical program was held on November 01st it was telecast on ITN on November 15. Sanda Ra Suvisara featured popular and well respected Sri Lankan singers Sunil Edirisinghe and Victor Rathnayaka ; Music direction of “Sanda Ra Suvisara” was done by done by Rohana Weerasinghe. Indrathissa Suraweera was the announcer in this gracious musical night.

Following is the video of “Sanda Ra Suvisara” musical night and hope you will enjoy.

Do You Like This Article :
Please also visit our main web site LANKA HELP QUESTIONS AND ANSWERS site – HERE .

60. දොන් නන්දසිරි …….නොහොත්…….

දොන් නන්දසිරි….දොන් නන්දසිරි විජේවීර……..නොහොත් ලොව පුරා ප්රසිද්ධ වූ ලෙස රෝහණ විජේවීරලාංකික දේශපාලනයේ පෙර නොවී වීරූ පෙරළියක් කල, නව දේශපාලන සංස්කෘතියක් අපට හඳුන්වාදුන් අසමසම පුද්ගලයෙක්,…..මේ හැඳින්වීමම විවාදාත්මක බව මම හොඳින්ම දනිමි…..ඒ සමඟම විජේවීර කියන පුද්ගලයා පිළිබඳව අපක්ෂපාතව කල්පනා කරන ඕනෑම යතාර්ථවාදියෙක් මා සමඟ එකඟ වේ කියා ද මම සිතමි.1971…….බලයේ සිටින රජයක් පෙරලා දැමීමට උත්සාහ

Patricia Butenis gets an A for ‘Arrogance and Condescension’ but an F overall


Whenever Patricia Butenis deigns to offer opinion she waves a flag with a bold statement: ‘I don’t know what the hell I am talking about’. She doesn’t, but that’s what she should do, I feel. Two years ago, when she became US Ambassador to Sri Lanka, Ms. Butenis wrote to the Sunday Times confessing that Uncle Sam is no saint but maintaining that this doesn’t take away the responsibility of the USA to engage with other governments with respect to issues such as democracy, transparency, human rights etc.  She insisted that her office was open to dialogue.  ‘Monologue’, however, has been the name of the badge she’s worn since.
The indefatigable folk mining Wikileaks for statements regarding Sri Lanka (www.colombotelegraph.com) has been giving a lot of tidbits by way of Butenis sound-bytes, many of which reveal her finger-poking ways.  The communications dispatched from her office have provoked much comment.  Butenis ought to hang her head in shame but does not. The lady is thick-skinned, that much we have to grant.  It helps I suppose when you are a representative of a government that has an arsenal capable of blowing up the entire world several times over, never mind the fact that it is groveling at the feet of China and the rest of Asia to secure financial viability as a nation and is besieged by an unprecedented wave of protests at home. 

This busybody has stated, according to www.colombotelegraph.com, that her challenge is to ‘strongly encourage the Sri Lankan government to embrace reconciliation, accountability, and respect for human rights’.  She’s also said that many neutral observers of the conflict have expressed in private that if there was no concern for civilians, the Sri Lankan armed forces could have ended the war long before May 2009.

Now, having full knowledge of this fact, Butenis has continued to work tirelessly, out in the open and behind the scenes, to feed pro-LTTE propaganda and insinuations that the Government didn’t give a damn about civilians, never mind the fact that some 300,000 civilians held hostage by the very same organization were rescued at great cost to military personnel. 

She wants to help Sri Lanka ‘reconcile’.  She wants to help government be more accountable, have greater respect for human rights. She can help by shutting up, not because these things are not useful or cannot be classified as ‘urgent societal needs’, but since she gives a really bad name to the real struggles for justice and democracy.  She has admitted that most media representatives she’s spoken to, especially during a one-week period two years ago (November 2-8, 2009), had objected to US policy (she’s not said which policy or policies, but given that US policy on most issues is toilet wash, this slip is hardly worth the bother). The fact is that people are wary of standing shoulder to shoulder with political nutcases and those with horrendous track records on accountability, transparency and the upholding of human rights, especially in agitation on these very subjects. 

One of the most serious obstacles to action against perceived wrongs is that the loudest among the protestors happen to be people who just cannot be trusted.  When they call for action, others want to run in the opposite direction, so tainted are they in their complicity with the Eelam project, US machinations and other moves to undermine sovereignty and the mindless and uncalled for vilification of all things Sinhala and Buddhist.  The same goes for Butenis.  She given protests and objections a bad name. 

Butenis has stated in a leaked unclassified diplomatic cable (October 30, 2009), Sri Lanka at a pivotal point in its modern history. The end of the long secessionist war with the LTTE opens up opportunities for national reconciliation, political reform, economic renewal, and international re-engagement. The question is whether the Sri Lankan leadership has the vision, determination, and courage to seize the opportunity.’

Vision and courage to do what?  What is this ‘national reconciliation’ she talks of?  What is the ‘political reform’?  And what are the dimensions of ‘economic revival’?  She speaks of ‘international re-engagement’.  What re-engagement and with whom? 
My gut feeling is that the answer to all these questions is reducible to ‘upholding US interests’. 
Look Butenis, we do need to resolve things.  We need political reform.  Our development model is archaic.  We have always engaged with the rest of the world so the issue of ‘re-engagement’ (implying there was some kind of suspension of engagement) does not arise.  These things are important, because you want it and certainly not on your terms or in line with your preferences. 
It’s our business.  The Sri Lankan leadership has its own ideas and there is no lack in vision, determination and courage and certainly no pussy-footing when it comes to opportunity seizing. Whether this is good or bad has to be decided by the people of Sri Lanka, not by you.  Not just because you are a busybody but your country needs to gulp down a barrelful of medicines you yourself prescribe when it comes to vision, courage, determination in sorting out ‘national reconciliation’ (the word’s literally in the streets of every major US city), economic renewal (requiring a hefty kick in the collective corporate behind) and international engagement (requires you to get the f-word out of from all countries). 
This is how things are here, Butenis.  You are not helping.  We have a lot to deal with and can do without the condescension and arrogance.   

Official Opening of Pacific ICT Regulatory Resource Centre (PIRRC)

LIRNEasia has achieved a milestone in the Pacific Region by launching the office of the Pacific ICT Regulatory Resource Centre (PIRRC) on 10 November 2011 in Suva, Fiji. Earlier this year, LIRNEasia won the contract to establish the PIRRC with initial funding from World Bank and relocated its Senior Policy Fellow M. Aslam Hayat to act as PIRRC’s founder director.

 

Permanent Secretary for Public Enterprises, Communications, Civil Aviation and Tourism Ms. Elizabeth Powell was the Chief Guest for officially opening of PIRRC.

The distinguished guests at the launch included Regulators and representatives of Pacific Island Countries, Representatives of World Bank, Pacific Islands Telecommunications Association, International Telecommunications Union, Pacific Islands Forum Secretariat and Japan International Co-operation Agency and the Vice Chancellor and representatives of USP.

The PIRRC is hosted by USP at Level 4 of its Japan-Pacific ICT Center in Suva, and is funded by World Bank and managed by LIRNEasia. The launch of the Centre was followed by two-day working session. Rohan Samajiva CEO of LIRNEasia shared his experience with the Pacific Regulators challenges of Broadband, Alternate Dispute Resolution/Alternate Regulatory Practices. He also presented ICT indicators of the region.

The role of Centre is to collect key industry statistics and issue periodic reports on the state of telecommunications competition in Pacific Island countries, develop information packages on priority regulatory topics including those where technical skills may be required in analyzing industry trends, provide advisory services in response to country requests and to identify additional sources of expertise and issue best practice statements on telecommunications policies, laws, implementing rules and regulatory instruments.

Aslam Hayat talking to the media

Pacific ICT Regulatory Resource Center launched

The office of the Pacific ICT Regulatory Resource Centre (PIRRC) was officially opened for business on 10 November 2011 on the campus of the University of the South Pacific (USP) in Suva by Ms. Elizabeth Powell, Permanent Secretary for Public Enterprises, Communications, Civil Aviation and Tourism, Government of Fiji.

Earlier this year, LIRNEasia won the contract to establish the PIRRC with initial funding from World Bank and relocated its Senior Policy Fellow M. Aslam Hayat to act as PIRRC’s founder director.

The distinguished guests included Regulators and representatives of Pacific Island Countries, Representatives of the World Bank, the Pacific Islands Telecommunications Association, the International Telecommunications Union, the Pacific Islands Forum Secretariat and the Japan International Co-operation Agency as well as the Vice Chancellor and representatives of USP.

The launch was followed by two-day working session, where we discussed challenges of Broadband, Alternate Dispute Resolution/Alternate Regulatory Practices and how to use ICT indicators regulatory purposes.

PIRRC will collect key industry statistics and issue periodic reports on the state of the telecom sector in Pacific Island countries, develop information packages on priority regulatory topics including those where technical skills may be required in analyzing industry trends, provide advisory services in response to country requests and to identify additional sources of expertise and issue good practice statements on telecommunications policies, laws, implementing rules and regulatory instruments.

The event was covered in the Fiji Sun, the Fiji Times and on the Fiji Government Portal.

20 ඇදුරු වත

1  එසමයෙහි (2) සද්ධිවිහාරිකයෝ උපාධ්‍යායන් කෙරෙහි මනා කොට (3) නොපවතිත්. යම් ඒ මහණ කෙනෙක් අල්පේච්ඡයෝ වෙත්ද ( මෙහි 1 පා 9 (2)) ඔව්හු ලාමක කොට සිතත්, ගර්හා කරත්, දොස් කියත්. කෙසේ නම් ( මෙහි (2)) නොපවත්නාහුද කියායි. 2  ඉක්බිති ඒ … Continue reading

බ්ලොග් අඩවියක් සාදාගන්නා ආකාරය-4

මෙහි කොටස් 3 ක් මීට පෙර පළවූ අතර එම කොටස් කියවීමෙන් පසු මෙය කියවන ලෙස ඉල්ල සිටිමි.එම ලිපි බැලීමට මෙතන ක්ලික් කරන්න.

ඔන්න බ්ලොග් අඩවියක් හදන හැටි කියල දෙන පෝස්ට් වල 4 වෙනි එක දාන්නයි මේ හදන්නෙ.මම මේ තරම් දේවල් දාන්න නම් හිතාගෙන් හිටියෙ නැහැ.ඒත් මේ ලිපි වලට ලැබුනු කමෙන්ට් දැක්කම නොලියා ඉන්න බැරි වුනා.ඒ කමෙන්ට් මට ලොකු හයියක් වුනා.ඉතින් මේ පෝස්ට් එකට එයිට වඩා කමෙන්ට් හම්බවෙයි කියල හිතනවා.මම ඉස්සෙල්ල පෝස්ට් එකේදි කමෙන්ට් දාන්න කියල දුන්නට තමන්ගෙ බ්ලොග් එකට කවුරුහරි දාපු කමෙන්ට් එකක් බලන හැටි කිව්වෙ නැහැනෙ.ඉතින් අපි ඒක කරන හැටි බලමු.

තමන්ගේ බ්ලොගයේ ඇති කමෙන්ට්ස් බැලීම සහ වෙනස්කම් කිරීම

මේක නම් ඉතින් අමාරු දෙයක් නෙමෙයි.මුලින්ම www.blogger.com වෙතට යන්න.ඊට පස්සෙ ඒකෙ තියෙනවනෙ Comments කියල තැනක්.ඒක ක්ලික් කරන්න.එතකොට ඔයාලගෙ බ්ලොග් එකට වැ‍ටුනු කමෙන්ට්ස් පෙන්නයි.අපි බලමු ඒ කමෙන්ට් එකක් ඩිලීට් කරන්නෙ කියලා.ඒකට මුලින්ම ඩිලීට් කරන්න අවශ්‍ය කමෙන්ට් එක උඩට mouse pointer එක(කර්සර් එක නැත්නම් ඔය ස්ක්‍රීන් එකේ වැටෙන ඊතලේ)ගෙනියන්න.එතකොට කමෙන්ට් ඉස්සරහින් වැටෙයි Spam     Delete     Remove Content කියල තුනක්.ඒකෙ Delete කියන එකෙනුයි Remove Content කියන එකෙනුයි දෙකෙන්ම කරන්නෙ delete කරන එක.හැබැයි ඩිලීට් කරාම කමෙන්ට් නැතුවම යනවා.අනිත් විදිහට කලාම කමෙන්ට් එකේ ලියල තියෙන දේ වෙනුවට ඒක අයින් කරලයි කියල වැටෙනවා.

ගැජට්ස් දැමීම

ගැජට් එකක් කියන්නෙ මොකක්ද කියල හරියටම කියන්නනම් මට තේරෙන්නෙ නැහැ.කොහොම වුනත් සයිඩ් බාර් එකේ(බ්ලොගයේ දෙපැත්තෙන්ම හෝ එක පැත්තකින් තිබෙන තීරුවට සයිඩ් බාර් යයි කියති)තියෙන දේවල් ගොඩක් ගැජට්ස් තමයි.
උදා:-මුළු කමෙන්ට්ස් සහ ලිපි ගණන වැටෙන ගැජට් එක

අපි දැන් බලමු ඒ වගේ ගැජට් එකක් දාගන්නෙ සහ ඒවා අවශ්‍ය තැන්වලින් තියාගන්නෙ කොහොමද කියලා

අපිට බ්ලොගර් වලිනුත් ගැජට්ස් කිහිපයක් දෙනවා.ඒත් ඒවා එච්චර ලස්සන නෑ.නමුත් වැදගත්.ඒ වගේ ගැජට්ස් දාගන්නනම් මුලින්ම www.blogger.com වලට යන්න.ඊට පස්සෙ ඒකෙන් Design කියන එකට යන්න.එතකොට ඔයාලගෙ බ්ලොග් එකේ තියෙන ගැජට්ස් පෙන්වාවි.මේවා මවුස් එකෙන් ඇදලා අවශ්‍ය තැන් වලට දාන්න පුළුවන්.(බ්ලොග් එකේ මැද්දට දාන්න බෑ)අළුත් ගැජට් එකක් දාගන්නනම් මුලින්ම ඒ පේජ් එකේ තියෙන Add a Gadget කියන එක ක්ලික් කරන්න.ඊට පස්සෙ අවශ්‍ය ගැජට් එකේ නම මත ක්ලික් කරන්න.(සමහර ගැජට් ඔයාලට නොතේරෙන්න පුළුවන් මොනවද කියලා)ඊට පස්සෙ අවශ්‍ය සැකසුම් කරලා Save කරන්න.ඊට පස්සෙ අවශ්‍ය තැනට ඇදලා දාගන්න.ඊට පස්සෙ ඔය පේජ් එකේ උඩ හරියෙ තියෙනවා Save කියල එකක්.(ඉස්සෙල්ල කියපු එක නෙවෙයි)අන්න ඒක ක්ලික් කරන්න.දැන් බ්ලොග් එකට ගැජට් එක වැටිලා තියේවි.

ඉතින් ඔය කිව්වෙ බ්ලොගර් වලින්ම දෙන ගැජට් එකක් දාන හැටිනෙ.ඔයාලට වෙන ගැජට්ස් දාගන්න ඕනනම් මෙන්න මේ බ්ලොග් එකට යන්න.(නම් උඩ ක්ලික් කරන්න)

*සුපුෂ්පිත සොෆ්ට්

ඔය සයිට් එකේ සිංහලෙන්ම ඒවා දාගන්න විදිහ ඇති.

Followers

දැන් අපි බලමු කවුද කියලා මෙයාලා.Followers ලා කියන්නෙ අපේ බ්ලොග් එක ගැන පැහැදිලා අපේ බ්ලොග් එක සමග එකතු වන අය.අපිබලමු කොහොමද වෙන බ්ලොග් එකක් follow කරන්නෙ කියලා.මුලින්ම Follow කරන්න ඕනා බ්ලොග් එකට ගිහිල්ල පහළ පින්තූරෙ තියෙන තැන හොයාගන්න.

ඊට පස්සෙ Join this site කියන එකක් ක්ලික් කරන්න.ඔයාලාගෙ gmail ගිනුමෙ පාස්වර්ඩ් එක සහ e-mail ඇඩ්‍රස් එක ඉල්ලුවොත් දෙන්න.නැතනම් කෙලින්ම වෙන තිරයකට යයි.සමහර විට එයිට ඉස්සෙල්ල සේවාව ‍තෝරන්න තිරයක් එයි.ඒක ආවොත් Google කියන එක ක්ලික් කරන්න.කොහොමින් හරි එකතැනකදි follow this blog කියල බට්න් එකක් තියෙන තැනක් එයි.ඒ වෙලාවට ඒක ක්ලික් කරන්න.ඊට පස්සෙ එන තිරයෙන් done කියන එක ක්ලික් කරන්න.

ඉතින් බ්ලොග් එකක් හදන හැටි නම් සම්පූරණයෙන් කියල දීලා ඉවරයි.මම කියල දුන්නු දේවල් හැර තවත් ගොඩක් දේවල් තියෙනවා.ඒත් ඔක්කොම කියල දෙන්න අමාරුයි.අපි එහෙනම් බලමු තව විස්තර ටිකක් බ්ලොග් එක ගැන.

RSS Feed

මේකත් මට හරියටම කියල දෙන්න අමාරුයි.ඒත් මේක ගොඩක් තැන් වලදි ඕන වෙනවා.අපි බලමු මේක හොයාගන්නෙ කොහොමද කියලා.මේ සඳහා ඔයාලගෙ බ්ලොග් ඇඩ්‍රස් එකට ඉස්සරහින් /feeds/posts/default?alt=rss කියලා දාන්න.

උදා:-http://samadeyakma.blogspot.com/feeds/posts/default?alt=rss

බ්ලොගයට වැඩියෙන් ප්‍රේක්ෂකයන් ගෙන්වා ගැනීමට

මේ සඳහා කල හැකි හොඳම දේ සින්ඩියකට දැමීමයි.මම පහතින් සිංහල බ්ලොග් සින්ඩි ටිකක් දාන්නම්.ඒවාට ගිහිල්ල රෙජිස්ටර් වෙන්න.(ඒවාට යෑමට නම උඩ ක්ලික් කරන්න)

*ලාංකීය සිතුවිලි(මේකෙ නම් මේ වෙලාවෙ මොකක් හරි නිසා රෙජිස්ටර් වෙන්න බෑ.පස්සෙ වෙලාවක ගිහිල්ල රෙජිස්ටර් වෙන්න)
*කොත්තු
*ෆේස්බුක් බ්ලොග් සින්ඩිය

ඕවාට ගිහිල්ල රෙජිස්ටර් වෙන්න(මේවායෙදි RSS feed එක ඕනා වෙනවා)

ඊට අමතරව හැම තිස්සෙම බ්ලොග් එක බලන්න එන අයත් එක මිත්‍රව සිටින්න.
එයාලා දාන කමෙන්ට් වලට ස්තූති කරල කමෙන්ට් දාන්න.
අහන ප්‍රශ්න වලට උත්තර දෙන්න
දවස් තුනකට සැරයක්වත් ලිපියක් දාන්න
ඇනෝනිමස් කමෙන්ට් වලක්වන්න එපා.

මේ ලිපි පෙල අදින් අවසන් යාලුවනේ.මම තව දෙයක් කියන්නම්.ඔයාලගෙ බ්ලොග් එකට මුලින්ම බලන්න කට්ටිය නොඑන්න පුළුවන්.ඒත් මාසයක් දෙකක් යනකොට ගොඩක් කට්ටිය ඔයා වට එකතු වේවි.ඒක හින්දා බ්ලොග් එක නවත්තන්නෙ නැතුව දිගටම කරගෙන යන්න.ඔයාල මතුවෙන ඕනම් ප්‍රශ්නයක් කමෙන්ට් එකක් විදිහට දාන්න.නැත්නම් මගෙ ඊ මේල් ඇඩ්‍රස් එකට එවන්න( ranulhashika.g@gmail.com ).ඕනම් ප්‍රශ්නෙකට මම උත්තර දෙන්නම්.ඉතින් අද මම follow කරන හැටිත් කියල දුන්නු නිසා මාව follow කරල යන්න.කමෙන්ට් එකකුත් දාන්න.ආ මට කියන්න මතක වුනා.මම මේ බ්ලොග් එකට facebook පේජ් එකක් හැදුවා.ඒකටත් like එකක් දාන්න.මෙන්න ලින්ක් එක

http://www.facebook.com/samadeyakma

එහෙනම් ඉතින් අදට අපි ගියා.අළුත් ලිපියකින් නැවත් හමුවෙමු.
(මට සතියකට වැඩි කාලයක් යනතුරු ලිපියක් දාන්න බැරිවෙයි.ඒ ගැන කණගා‍ටුයි)

ගැහැණු මොළය හා පිරිමි මොළය

සාමාන්‍ය මිනිස් මොළයක නියුරෝන බිලියන 23 ක පමණ සංඛ්‍යාවක් ඇත. පිරිමි මොළයක නියුරෝන සංඛ්‍යාව සාමාන්‍යයෙන් ගැහැණු මොළයකට වඩා බිලියන දෙකකින් වැඩි ය. ගැහැණු මොළයක පිරිමි මොළයකට වඩා නියුරෝන අතර සබඳතා ඇති කරන neuropil ප්‍රමාණය වැඩි ය. මැදිවයස වෙද්දී ගැහැණු මොළයක් පිරිමි මොළයක් හා ප්‍රමාණයෙන් සමාන වෙයි. පිරිමි මොළය ගැටවර වියෙන් පසු ගැහැණු මොළයට වඩා වේගයෙන් හැකිළී යන්නකි.

දකුණු අතින් වැඩ කරනා අයගේ වම් මොළය භාෂාව, තර්කය, ගණිතය සහ තොරතුරු, වචන, ක්‍රියාවන් වලින් ඒවායේ තේරුම වටහා ගත හැකියාව ඇති පැත්ත ය. ඒ අයගේ ම දකුණු මොළය ජ්‍යාමිතිය, කතාබහෙන් නැති හඳුනා ගැනීම් වලට, මුහුණු හඳුනා ගැනීමට, ඇහෙනා ශබ්ද වල සුවිශේෂීත්වයන් හඳුනා ගැනීමට හැකියාව ඇති පැත්ත ය.

ගැහැණු මොළයක භාෂාව උපයෝගී කරගන්නේ වම් මොළයේ ඉදිරිපසයි. පිරිමි මොළයක භාෂාවට උපකාර කර ගන්නේ වම් මොළයේ ඉදිරිපස හා පිටුපස දෙපැත්තම ය.

ගැහැණු මොළය වඩාත් අර පිරිමැස්මෙන් මොළය පාවිච්චියට ගනියි. පිරිමි මොළයේ අරපිරිමැස්ම අඩු ය. එය efficient නැත. එය වඩා wear and tear වලට ලක්වන්නකි.

ගැහැණු මොළයක දෘශ්‍ය (visual) හෝ අවකාශය (spatial) දැකීමට මොළයේ දෙපැත්තම යොදා ගනියි. පිරිමි මොළයක දෘශ්‍ය හෝ අවකාශය දැකීමට යොදා ගන්නේ වම් මොළය පමණි.

ගැහැණු මොළයක ආවේග විසින් මොළයේ දෙපැත්තම අවදි කරවනු ලබයි. පිරිමි මොළයක ආවේග විසින් අවදි කරවනු ලබන්නේ දකුණු මොළය පමණකි.

වම් මොළය වඩාත්ම උපකාරී වන්නේ සුළු දේවල් විපරම් කර බලන්නට ය. දකුණු මොළය ලොකු පින්තූරය දකින්නට උදව් වෙයි.

වම් මොළය ශරීරයේ දකුණු පැත්තේ ක්‍රියාකාරීත්වයන් ද දකුණු මොළය සිරුරේ වම් පැත්තේ ක්‍රියාකාරීත්වය ද පාලනය කරයි.

ගැහැණු මොළයේ වම් cerebral cortex පැත්ත වැඩියෙන් ඝන ය. පිරිමි මොළයේ දකුණු cerebral cortex වැඩියෙන් ඝන ය.

ගැහැණු මොළයේ බර ප්‍රමාණය අනුව සලකද්දී එහි ඇති corpus callosum වඩා ඝන ය. පිරිමි මොළයේ බර ප්‍රමාණය හා සසඳද්දී එහි ඇති corpus callosum තුනී ය.

ගැහැණු මොළයේ ඉදිරිපස හයිපොතැලමසයේ ඇති suprachiasmic nucleus බෝලයක හැඩය ගනියි. පිරිමි මොළයේ ඉදිරිපස හයිපොතැලමසයේ ඇති suprachiasmic nucleus සුරුට්ටුවක හැඩය ගනියි.

ගැහැණු මොළයක ඇති nuclei පිරිමි මොළයක ඇතිවාට වඩා අට ගුණයකින් විශාල ය.

ගැහැණු මොළයක limbic (ආවේගාත්මක) හටගැන්ම භාෂාවට මූලික වූ පෙදෙස් හා බැඳී පවතී. පිරිමි මොළයක ආවේගාත්මක හට ගැනීම් බැඳී ඇත්තේ ශාරීරික ක්‍රියා (අත පය) මූලික වූ පෙදෙස් සමඟ ය.

ගැහැණු මොළයක එස්ට්‍රෝජන් මට්ටම් ඉහළ පහළ යයි. පිරිමි මොළයක එස්ට්‍රෝජන් මට්ටම් වැඩි වෙනසකට ලක් නොවේ.

ගැහැණු මොළයක ටෙස්ටොස්ටොරොන් මට්ටම් වැඩි වෙනසකට ලක් නොවේ. පිරිමි මොළයක ටෙස්ටොස්ටොරොන් මට්ටම් පරිසරයේ වෙනස්කම් අනුව (හිමිදිරි පාන්දර, සිසිර ඍතුවේ, උත්තාර්ථගෝලයේ) වේගයෙන් වෙනස් වේ.

ගැහැණු හා පිරිමි උපදින්නේ එකිනෙකාට වෙනස් ලෙසකින් සකස් වූ මොළයකට හිමිකම් කියමිනි. පිරිමි මොළය සකස් වී ඇත්තේ අරමුණක් ඉලක්ක කරගත්තා වූ ක්‍රියාවක් (instrumental function) කරන්නට ය. ගැහැණු මොළය හැදී ඇත්තේ “කතාවට” නැත්නම් ඇති දැඩි කර රැක බලාගන්නට (nurture) ඉලක්ක කරගත් ක්‍රියාවක් (interpersonal function) කරන්නට ය. මේ ගැන වැඩි විස්තර සඳහා රටවල් 39 කින් දත්ත විමසා D. F. Halpern ලියූ Sex Differences in Cognitive Abilities (2000) කියවත හැකිය.

පිරිමි මොළයක ප්‍රචණ්ඩත්වය (aggression), තරඟය (competition), ආත්මාධිරෝපණය (self-assertion), ආත්ම විශ්වාසය (self-confidence), ආත්මාවලම්බනය (self-reliance) සාමාන්‍යයෙන් දැකිය හැකි ලක්ෂණ පහකි. ගැහැණු මොළයක හෝ පිරිමි මොළයක මේ ලක්ෂණ ටෙස්ටොස්ටොරොන් මට්ටම් මෙන් ම ගණිතය හා අවකාශය දැනීමේ හැකියාවන් සමඟ බැඳී ඇත. එනම් ගණිතයෙන් දස්කම් පාන ගැහැණු මොළවල ඉදිරි ලක්ෂණ පහ ද දකින්නට හැකිය.

ගැහැණු මොළයකට දක්ෂ ලෙස භාෂාව, සංවේද වලින් ලැබෙන දැනුම හඳුනා ගැනීමට (sensory awareness), මතකය, සමාජය ගැන දැනුවත්කම සහ වෙනත් අය හා සබඳතා වැටහීමක් ඇත. ආවේග හැකියාව මොළයේ දෙපැත්තේ ම පිහිටා ඇති නිසා මොළයේ දෙපැත්තම භාවිතා කර ඒ අතර කතාබහට හැකියාව ගැහැණු මොළයක වැඩි ය. තමන්ගේ හැඟීම් හා අනුන්ගේ හැඟීම් ගැන සංවේදීත්වය වැඩි නිසා එය භාෂාවෙන් හුවමාරු කරගන්නට ගැහැණු මොළය දක්ෂ ය. පිරිමි මොළයක පද හසුරුවන හැකියාව (vocabulary) ඇත්තේ වම් මොළයේ පමණක් නිසා, පද වර්ධනයට වඩාත් දක්ෂ වෙති. පිරිමි අළුත් පදයන් හදන්නට (jargon) හා තාක්ෂණික වූ වචන (technical terminology) ඉදිරිපත් කරන්නට දක්ෂ වෙති.

ගැහැණු මොළයක් ඇත්නම් ඊට දායාද වූ ශක්තීන් වැඩි කරගන්නට උත්සාහ ගැනීම මිස “අනේ ඇයි මම පිරිමියෙක් වෙලා උපන්නෙ නැත්තේ ඇයි?” කියා විමසීමෙන් ඵලක් නැත!!!

දායාද වූ තමන්ගේ මොළයෙන් වැඩ ගන්නට නම් චෛතසික ස්වභාවය හා එහි ඇති හැකියාව යන දෙක අවුල් කරගැනීමත් නුසුදුසු ය.

අපි ජීවත්වන්නෝ -344 කෙල්ලොන්ට ජීවිතයටත් වඩා ආදරේ අය

“ … ඒ හැරෙන්නට ඔයාලා අපිව හුස්ම ගන්න හුළං නොලැබෙන විදියට හිර කළා.

අපේ ලේ නහර වල දුවන ජවය පුපුරා යන තරම් තදින් හිර කළා! ඉතිහාසයේ කෙදිනක හෝ උසුලා නොගත් බරක් ඔබලාගේ උරහිස් වලින් උසුලා ගෙන ඉන්නට ඔබලා බාරගෙන! ප්රතිඵලය ඔබ කරන ක්රියාවන් යුක්ති සහගත කරනවා යැයි ඔබ කීවා. ඒත් ඔබලාගේ ප්රතිඵලය, සහෝදරවරුනි? කුමක් ද ඔබේ ප්රතිඵලය?”

සමාජයේ සභාපතිවරයා සිය මිටියෙන් මේසයට තඩි බෑවේ ය. “ටැගනොව් සහෝදරයා, සභාවේ නීති පිළිපදින සේ මම මතක් කරනවා!” ඔහු කෑ ගැසීය. “ඔබ කරුණාකරලා ඔබේ කතාව කෘෂිකාර්මික තත්වය ගැන වාර්තාවට සීමා කරන්න.”

රැස් වී සිටි හිස්ගෙඩි අතරින් සෙලවිල්ලක් පැතිර ගියේ ය. දිගු අඳුරු කොරිඩෝවේ දිගින් දිගට රහසින් කොඳුරන බස් ඇසිණ. කොහේදෝ ඈත පිටුපස කොනක කාටදෝ තද කරගත හැකි නොවූ හිනාවක් එළියට පැන්නේ ය.
කථිකස්ථානයේ අන්ද්රෙ ටැගනොව් සිටගෙන සිටියි. සභාව අන්ධකාරයෙන් වෙළී ඇත. සභාපතිගේ මේසයට උඩින් එක විදුලි බල්බයක් දිළෙයි. අන්ද්රෙ හැඳ සිටි කළු හම් කබාය ඔහු පිටුපසින් වූ කළු බිත්තය හා එක් වී බොඳ වී ගිහින් ය. කළු දිළිසෙන පසුබිමින් සුදු පැල්ලම් තුනක් දිස්විය. ඒ ඔහුගේ දිගු සිහින් දෑත් සහ මුහුණයි. කළු හිස් බවට උඩින් ඔහුගේ දෑත් එහා මෙහා ගියේ ය. ඔහුගේ මුහුණේ වල ගැසි ඇස් වටයන්, වල ගැසුණ කම්මුල් විය. ඔහුගේ වදන් ඔහුට පවා ඇසෙන්නෙ නැති ලෙසකින් මොට වූ බවකින් යුතු විය:

“ඔව්, කෘෂිකාර්මික තත්වය, සහෝදරයෙනි, …. පසුගිය මාස දෙකේ දී, අපේ මායිම් ගම්මාන වල පක්ෂ සාමාජිකයන් විසිහයක් මරුමුවට පත් කරලා තියෙනවා. සමාජ නිවාස අටක් ගිනිබත් කරලා. සාමූහික ගොවිපල කඩයක් සහ පාසැල් තුනක් ද ගිනිබත් කරල. ගම්වල බඩු හංගන අරගල විරෝධී අය කිසිත් සමාවක් නැතිව සමතලා කරන්න ඕනා. මොස්කව් ප්රධානීන් පෙන්වා දෙන්නෙ පෙට්රොව්ශිනෝ ගම්මානයේ උදාහරණයයි. ඔවුන්ගේ නායකයෝ කවුදැයි පාවා නොදුන් නිසා පිටිසරවැසියන් පේලියට තියලා හැම තුන්වැන්නා ව ම වෙඩි තියා මැරුවා. ඉතිරි අය බලාගෙන ඉන්ඳැද්දී. ඒ පිටිසර වැසියන් නගරයෙන් ගිය ලෙනින් සමාජයේ කොමියුනිස්ට් සහෝදරයන් තුන් දෙනෙක් ව නිවසේ දොරවල් ජනේල වහලා අගුල් දාලා, පිටින් බෝඩ් ගහල ඒකට ගිනි තිබ්බ. … ඔවුන් ඒක ගිනි ගනිද්දී ඒ දිහා බලාගෙන සිංදු කිව්ව ඇතුලතින් නැඟෙන විලාප ඇහෙන්නෙ නැති වෙන්න. … ඔවුන් වල් මෘගයෝ … ඔවුන් ඉවක් බවක් නොදැන දුවන මෘගයෝ, දොම්නසින් සිහි විකල් වෙච්ච මෘගයෝ … සමහර විට එතැනත් -ඒ ඈත පළාතක වූ ගම්මාන වල -ඒවායේ ද කෙල්ලො ඉන්නවා, තරුණ, කෙළින් ඉන්න, මහපොළව වෙන කිසිවකටත් වඩා වැඩි මහත් අගයෙන් වූ අය. ඔවුන් බලාපොරොත්තු සුන්වීමේ අන්තිම නරකාදියට ගිය අය. ඒවායේ ඉන්නවා පිරිමි. ඒ කෙල්ලොන්ට ජීවිතයටත් වඩා ආදරේ අය. කෙල්ලොන්ට වෙන දේ බලාගෙන ඉන්න වෙච්ච අය. ඔවුන්ට උදව්වක් දෙන්න නොහැකි අය! සමහර විට එයාලත් … ”

“ටැගනොව් සහෝදරයා!” සභාපති ගුගුලේ ය. “මම ඔයාට සභාවේ නීති රීති මතක් කරනවා!” යැයි ගුගුලේ ය.

“ඔව්, සභාපති සහෝදරයා … අපේ මොස්කව් ප්රධානීන් කියනවා … මොකක් ද මම කිව්වේ, සභාපති සහෝදරයා? … ඔව්, ගම්වල බඩු හංගා ගෙන ඉන්න අය … ඔව් පක්ෂයට විශේෂ ක්රියාමාර්ග ගන්න වෙලා තියනවා ඒ ගම්මාන වල අරගල විරෝධීන්ට එරෙහි ව, ඔවුන් අපේ වැදගත් ඉදිරි වැඩ පි‍ළිවෙලේ, පිටිසර වැසි සාමූහිකත්වයේ ප්රගතියට බාධා කරන අය … සංවේගාත්මක හමුදාවක් හැටියට ඇවිත් අපි ජීවත්වන අයට ජීවිතය තහනම් කළා. අපි හිතුවා හුස්ම ගන්න හැම කෙනෙක් ම ජීවත් වෙන්න දන්නවා කියල. ඒක එහෙම ද? ජීවත් වෙන්නෙ කොහොම ද කියලා දන්න අය, අන්න ඒ අයව මොන අරමුණක් වෙනුවෙන් වත් කැප කිරීමට නොහැකි තරම් වටිනා නැද්ද? ජීවත් වෙන්න සටන් වැදීමට වඩා වෙන මොකක්ද තියන වැදගත් අරමුණ? ඉතින් එහෙම සටන් වදින අය, ඒ අය ම නේද අරමුණ විය යුත්තේ, ඒකට යන මාර්ගය නොවී?”

“ටැගනොව් සහෝදරයා!” සභාපතිවරයා ගුගුලේ ය. “මම අණ කරනවා ඔබ සභාවේ නීති රීති රැකිය යුතුයි කියලා!”

“මම මෙතැනට ආවේ මගේ පක්ෂයෝ සහෝදරවරුන් වෙනුවෙන් වාර්තාවක් ඉදිරිපත් කරන්නයි, සභාපති සහෝදරයා. ඒක ඉතා වැදගත් වාර්තාවක්. මම හිතනවා ඔවුන්ට එය අසන්නට අවස්ථාවක් දිය යුතුයි කියලා. ඔව්, ඒක අපේ ගම්මාන වල වැඩ ගැන වූවක්, ඒ වගේම අපේ නගර වල මිලියන ගණනින්, මිලියන ගණනින් ජීවත් වෙන අය ගැන වූවක්. එකම දේ ඒ ගැන ප්රශ්න තියනවා. උත්තර සැපයිය යුතු ප්රශ්න තියනවා. ඇයි අපි බිය වෙන්නේ අපිට ඒවාට උත්තර සපයන්න පුළුවන් නම්? ඒත් අපිට බැරි නම් …? අපිට බැරි නම්? … සහෝදරවරුනි! මා කියන්නට සවන් දෙන්න! අහන්න, නව ජීවිතයකට කැප වූ සටන්කාමීන් වන ඔබලාටයි මේ කියන්නේ! අපි සහතිකයෙන් දන්නවා ද අපි මේ මොනවා ද කරන්නේ කියලා? කාටවත් බැහැ මිනිස්සුන්ට කියන්න ඔවුන් ජීවත්විය යුත්තේ කුමකට දැයි කියලා. කාටවත් ඒ අයිතිය උදුරා ගන්න බැහැ -මොකද මිනිස්සුන්ට හිමි වූ දේවල් තියනවා, ‍අපි අතරින් හොඳම අයට හිමි දේවල්, කිසිම රාජ්යයකට, කිසිම සාමූහිකත්වයකට වඩා ඉහළ වූ දේවල්! ඔබලා අහනවා ද ඒ මොනවා ද කියලා? මිනිසාගේ මොළය සහ ඔහුගේ අගැයුම්. ඔබ දිහා ම බලන්න, අවංක ව, බිය නැතිව. බලන්න, මට කියන්න එපා. කාටවත් කියන්න එපා. ඔයාට විතරක් කියාගන්න. ඔබ ජීවත් වන්නේ කුමකට ද? ඔබ ජීවත් වන්නේ ඔබ සඳහා ම නොවේ ද? ඔබ සඳහා ම පමණක් නොවේ ද? අන්න ඒකට ඔබේ ඉලක්කය යැයි කියන්න, ඔබේ ආදරය කියන්න, ඔබේ අරමුණ යැයි කියන්න – ඒක තවමත් ඔබේ ම අරමුණ නොවන්නේ ද? ඔබේ ජීවිතය දෙන්න, ඔබේ උත්කෘෂ්ටය වෙනුවෙන් දිවි පුදන්න – අන්න ඒක තවමත් ඔබේ ම උත්කෘෂ්ටය නොවන්නේ ද? හැම අවංක මිනිහෙක් ම ජීවත්වන්නේ ඔහු වෙනුවෙන්. එහෙම ජීවත් නොවෙන කෙනා -කිසිසේත් ම ජීවත් වෙන්නෙ නැහැ. ඔබට එය වෙනස් කරන්න බැහැ. ඔබට එය වෙනස් කරන්න බැහැ මොකද ඒ තමයි මිනිහෙක් ඉපදිලා තියෙන හැටි, තනිවම, සම්පූර්ණ, තමන්ව ම අරමුණ කරගත්ත. නීති වලට බැහැ, පක්ෂයකට බැහැ, රහස් පොලීසියකට බැහැ, කවදා වත් මිනිසා තුල තියන ඒ ‘මම’ කියන සිතුවිල්ල මරලා දාන්න. මිනිසාගේ මොළය වහල් කරගන්න බැහැ. පුළුවන් විනාශ කරලා දාන්න පමණයි. ඔබ උත්සාහ කලා. දැන් බලන්න ඔයාලට ලැබෙන්නෙ මොනවා ද කියල. ඔබලා ජයග්රහණය ලබන්න ඉඩ දීලා තියෙන අය දිහා බලන්න. මිනිසාට ඇති හොඳම දේට ඉඩ නොදී බලන්න -ජයගන්නෙ කවුදැයි දකිවී එතකොට. අඩපණ වූ, බඩ ගා ගෙන යන, කොන්ද පණ නැති, කැඩිච්ච රාක්ෂයන් ව බිහි කරන්න ද අපිට ඕනා?”

“ටැගනොව් සහෝ…”

“සහෝදරවරුනි! මේ අහන්න! අපි මේකට උත්තර දෙන්න ඕනා!” කළු ශුන්යනයෙන් දිළිසෙන සුදු අත් දෙකක් විහිදුනි. ඔහුගේ කටහඬ තවත් ඉහළ ගියේ ය, හරියට ගංටාරයක් නාද වෙන්නේ සේ ඇහුණි. වසර ගණනකට පෙර අඳුරු මිටියාවතේ සටන් බිම්වල සුදු අගල් මතින් ඇසුණු ඔහුගේ කටහඬෙනි. “අපි මේකට උත්තර දෙන්න ඕන! අපි උත්තර දුන්නෙ නැත්නම් -ඉතිහාසය අපි වෙනුවෙන් උත්තර දෙයි. එතකොට අපි වැටෙන්නේ කවදා වත් සමාව නොලැබෙන බරක් අපේ දෙවුර මත පැටවිලා! අපේ අරමුණ කුමක් ද, සහෝදරවරුනි? අපි කුමක් ද මේ කරන්නේ? අපිට ඕනා බඩගින්නේ ඉන්න මනුස්සයන් ජීවත් කරන්න කන්න දෙන්න ද? නැත්නම් අපිට ඕනා ඔවුන්ට කන්න දෙන්න ඔවුන්ගේ ජීවයේ බෙල්ල මිරිකලා දාන්න ද?”

“ටැගනොව් සහෝදරයා!” සභාපතිවරයා ගුගුලේ ය. “මම ඔබේ කතාව ඉවත් කරනවා!”

“මම … මම …” අන්ද්රෙල ටැගනොව් හති දැම්මේ ය, කථිකස්ථානයෙන් බැස්සේ වැනි වැනී ය. “මට වෙන කියන්න කිසිවක් නැහැ …”

ඔහු පිටත් වී ගියේ ය, දිගු කොරිඩෝව දිගේ ඇවිද ගියේ ය. උස, කෙට්ටු, තනි රුවකි. ඔහු දිහා බලන්නට හිස් හැරවිණ. අන්තිම පේලියේ කොහේදෝ තැනකින් කවුදෝ දත් අතරින් විසිල් පහරක් ගැසීය. එය දිගු, පහත් ස්වරයෙන් වූ අවඥා සහගත ව පෑ ජයග්රාහී සද්දයකි.

ඔහු පිටුපසින් දොර වැසුනු කළ, කවුදෝ රහසින් කෙඳිරී ය: “ඊ ළඟ පක්ෂ සුද්ද කිරීම එනකම් ටැගනොව් සහෝදරයා බලාගෙන සිටියාවේ!”

*